第五十七章 四教辩法会（终）（1 / 2）

万物皆空，谣言是空，苟且也是空，罪孽也是空。

但唯独人不能为空，因为人可以信仰佛。

信仰是真的，那么意味着现实是假的，可现在是假现实，却诞生了真信仰。

和尚和尼姑发生这种事是存在的，生孩子也是存在的，这便是现实。

罪孽，四大皆空，净土，佛祖则是由心中的信仰而诞生的。

由此，现实和信仰产生了矛盾。

为什么会这样？

为什么苟且罪孽，却能诞生真呢？

一时间，慧能凌乱了，所有和尚都凌乱了。

如果尝试将这个思路反推，人是真的，苟且罪孽也是真的，万物皆是真的，四大皆真？

假的只有那佛祖？

自己从头到位相信的都是假的东西？

得出这个结论，慧能脸色惨白，冷汗从额头上不断地渗出，浑身颤栗，信仰都要崩塌了。

信仰要崩塌的不止慧能，他身后的和尚也有不少人意识到了这个问题。

“砰”的一声，他双腿无力的跪倒，信仰崩塌，双手撑着地面，脖子上的佛珠‘劈里啪啦’的散落开来。

看着散落一地的佛珠，慌乱的想要拾起。

“小和尚，你输了。”李泰看着慌乱拾起佛珠的慧能说到。

听着输了两个字，慧能捡起的佛珠一一掉落。

佛珠可拾回，但心中信仰的佛祖却拾不回了

“小僧~”慧能声音沙哑，无力的说道：“输了~”

听到慧能认输。

人群多了无数的欢呼声，难以置信，以及不可思议。

“大师输了，大师可是佛门高僧啊！”

“我就知道，那些和尚说的都是屁话。”

“还什么六根清净，抛妻弃子，都是骗人的鬼话。”

场面一时间变成了谩骂，纷纷指责起了和尚。

见此情形，两个和尚连忙跑过来，想要搀扶慧能。

慧能却扭了一下身体，挣脱着拒绝两人的搀扶。

两个和尚对视一眼，有些不知所措。

而慧能缓缓的直起了身体，双手合十，仰头用无比渴望的眼神问着李泰。

“敢问殿下，何为空，何为真？”

“万物皆为真。”李泰缓缓的开口道。

“万物皆为真？万物皆为真！万物皆为真。”

慧能一遍遍的念着，语气却越来越肯定。

“小僧，受教了！”说着，慧能激动不已的就要朝着李泰磕头。

但一只苍老的手却一把将慧能搀扶住。

主持法会的老和尚看不下去，前来阻止了他。

输了也就算了，这要是跪了下去，那佛门的脸面往哪里搁？

慧能拼命的挣扎着：“放开我，放开我，我已经得以见真佛，你为何阻拦？”

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老和尚一愣，随即心中大惊，一个掌击敲在了慧能的后颈上。

慧能这才安静下来，两个和尚连忙将慧能搀扶下场。

得以见真佛是指？

此情形，无数人看见李泰的目光变了，低声的开始交流着。

“大师说的真佛是魏王殿下？”

“慧能早年父母双亡，三岁便打柴，悟性极高，他可是佛子。”

而老和尚则是不为所动，看见慧能被抬了下去之后，松了一口气，径直宣告道：。

“此局，佛门败了，科学胜，还请下一位。”

佛门的干脆利落的认输，让儒道两教有些措手不及，同时又在预料之中。

孔颖达和李淳风对视一眼，交换过意见。

最终，孔颖达站了出来，场面顿时安静了下来，目光纷纷放在了孔颖达的身上。

孔颖达行礼道：“见过殿下，此次便由臣来问吧。”

“见过孔师，请。”

孔颖达缓缓开口道。“孟子言：人性本善。荀子言：人心本恶。

敢问殿下，这人性是本善，还是本恶？”

人的本性纠结是善还是恶呢？

所有人开始思考起这个问题。

李泰则是想的更多。

无论是孟子还是荀子都是儒家的人。

只要自己一句话选择了善或者恶，那么等李泰当皇帝之后，儒家就可以重新改变自己的教义，宣扬孔孟或者宣扬荀子。

这样便成功的这种方式将自己渗透进入科学。

如果科学不够坚定立场，很快就被同化成为儒家的一部分。

想到这，李泰缓缓的开口道。“孔孟，荀子皆已经作古。

正所谓，学如逆水行舟，不进则退。

时隔千年，为何只知废寝忘食研究古圣贤？

却不想着超越古圣贤，争做当世圣人呢？”

这话一出，所有人都惊呆了，场面寂静无比。

儒生更是脑瓜子嗡嗡的。

汝何不扶摇上天？

超越古圣贤，争做当世圣人···他们想都不敢想。

这简直是口出狂言！！

无数儒生想开口反驳，却十分惊恐的发现，李泰好像真的是当世圣人。

马蹄铁，曲辕犁，筒车，造福万民，还有即将出来的拼音字典。