第十五章 修行伊始（1 / 2）

良久，方禾合上了手稿，心中已然将手稿上的内容全数记于脑海之中，也知晓了为何爷爷让自己十二岁时才可以修行这《大衍经》。

原来方禾所在的这个世界名叫神墟界，因太古时代的一场大战将天地本源给打散，一时间整个大地飞火流萤，山崩海啸，就在世界即将崩塌之时，部分活下来的绝强修士以自身修为化四方结界，强行将崩碎的土地聚合起来形成了如今以灵虚界为中心，东方无尽海、南方神墟墓、西方惊鸿山和北境极寒冰原环伺的神荒大陆格局，灵虚界其实就是现在的大衍圣地，只因三千年前方衍的横空出世，世人便取方衍之名谓之大衍。。

这样的格局形成之后，各族生灵开始在新生的大陆上繁衍生息，历史的车轮滚滚而过，其中也出现了几场大战，但自太古以后，后辈修士均受到修为限制，无论再怎么惊才绝艳，也无法达到太古时代修士的高度。

后世之人沿袭了太古的修行之路，一般在四五岁便开始习武，不到十岁的年纪便要达至百炼后期，这样的好处是造就了蓬勃的修行氛围；然而很少有人知道，自如今的神荒格局形成之后，无论何种种族何种身份，生来便缺少先天一气的洗礼，只有极少数人会如同方家一样，将资质好的新生儿雪藏起来每天晚上以各种灵材熬成药汤浸泡，从而接近先天一气洗礼的程度，更加利于修行。

所谓修行，便是在这残破的天地间以各种方式汲取所剩不多的天地能量，用以淬炼自身，使其拥有各种不可思议的能力的总称，世人总结的各种方法记载之下便形成了各种经文、功法。而《大衍经》便是现世最好的经文，可惜的是，方禾手中这一本并不完善，也是残缺的，只有下三境而已。

所谓下三境，乃是现世之人的说法，对应凡体、百炼和丹境共三个大境。每个大境又细分三个小境，凡体分为入武、骨变、内窥，百炼分为炼体、炼气、炼神，而丹境则分为聚气、引魂和结丹。方禾的修行之路便要从入武开始。

入武，顾名思义，就是学习武功，以各种武术来强健身体，从而寻求身体的蜕变，。但是《大衍经》内并没有包含武术，这不由得让方禾皱起了眉头，只见他又拿起布袋仔细翻找起来；突然，方禾在一个不起眼的角落里，看见一本落满灰尘的古籍，轻轻地将它拿出来，满心期待的拭去灰尘。纸张已经发黄，封面的几个大字也模糊不清，本就希冀的眼中陡然一亮，这看不起来毫不起眼的古籍居然记载了一门剑法，随意翻了翻，却发现只有前几页画了一些图画，就是一个“人”舞剑的动作，至于后面的部分，像是被什么东西遮住一样，看不真切。