第二百二十三章 ：圣人和混元的区别（1 / 2）

神逆动用体内的大法力，散手一卷，就将剩下的凶兽装入自己体内开辟的中千世界里。

此乃内世界证道法，神逆开创了此法门，早就把体内中千世界培育到了一种极致，有三百重诸天万界之分，每一重诸天万界都是互相之间被多元宇宙虚海隔开。

按神逆的开创的这门内世界证道法，其实只需将体内中千世界培养到一重诸天万界，相当于洪荒生灵准圣顶峰的实力，然后借助那大道之基鸿蒙紫气，就能把体内中千世界，培养成大千世界，如此就能成就天道圣人之境。

这就是为什么神逆非要来洪荒的原因，因为天道圣人只要有鸿蒙紫气，就很容易成就，前置条件不过是准圣顶峰罢了。

混元大罗金仙，虽然自由，不受洪荒天道的约束，但可不是那么容易成的，即使神逆将体内世界培养到三百万重诸天万界，也依然是中千世界的等级，算不上大千世界。

因为区分中千世界和大千世界之分的，并不是世界的体积大小，而是能不能证就大罗金仙。量的区别不重要，质的区别才重要。

世界本身底蕴能够支持土著证就大罗金仙的，才是大千世界，不然的话，一重诸天万界跟三百万重诸天万界，只是体积大了点而已，并没有任何差别，如果神逆不往内天地丢外界能够证就大罗金仙境界的宝物进去的话，里面的生灵最高境界限制就是凝聚八品三花的太乙金仙，永远也到不了九品三花。

内世界证道法，可以成圣，但，想要成混元大罗金仙，却是不可能的，神逆开创不出能够证就混元的魔神法。

如今神逆被逐出洪荒，这体内中千世界，也无证道之用，只能凭此发挥运输之用，先把凶兽一族装入内天地里，等到神逆在外混沌找到其他大千世界，再把凶兽一族放出来。